在世界文明史上，有一个轴向时代，它奠定了举世闻名的基调，指公元前800年至公元前200年。释迦牟尼是这个轴心时代最有影响力的人物之一。

公元前248年，佛陀释迦牟尼默默无言地讲佛法，他的佛法内容被他的弟子、阿南、贾叶等人约2500字的一段经文整理，其中包含了佛教的全部智慧。后来这部作品传入中国。

唐代是一个非常繁荣的宗教时代，这篇经文被王室特别珍贵，最后被伟大的书法家孙玉亭抄袭，成为历代宫廷藏匿的一本非常珍贵的好书。

许多人不太了解孙玉亭在中国书法史上的地位。首先，他的话在皇朝时期一直保密，可见他的书法水平如此之高，以至于不能一直活着的伟大书法家米夫对任何人都不满意，但他非常崇拜孙玉亭的书法，直接说：

唐草得两王，两王无分别。

这意味着在两王之后，孙玉亭可以被认为是书坛的第一人。

唐初没有一个人没有抄袭正确的军队，但有办法找到它。孙丽丽的草书朴素而别致，他放下手臂独自走着，无意寻求合作，但他们都和睦相处。这是唐朝第一个绝妙的手腕。

这就意味着唐代的书法家们都沉浸在王羲之的法律岗位中，他们能够找出王羲之的哪些特点，只有孙中山才真正地学会了他的风范和自然的别致，这就足以被称为唐朝的第一双美妙之手。

可见孙玉亭的书法水平很高。

世世代代流传下来的书法作品并不多，其中有他的书谱，这不仅是一部伟大的书法理论著作，也是草书领域的一篇经典著作，但书谱的缺点也很明显，即笔太多了。

学草书是一篇很好的佛学文章，而当代书法界对这一草书的认识并不多。这本书中有一系列皇家藏书印刷的书信，极为珍贵。

因此，可以说，这佛经是宫廷中最好的草书之一。